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PRÆFATIO DE NATIVITATE DOMINI
PREFACIO DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de Nativitate Domini et de eiusdem octava, necnon in festo Purificationis beatæ Mariæ Virginis; b) tamquam de Tempore, infra octavam Nativitatis Domini, etiam in Missis quæ secus præfationem propriam haberent, exceptis iis Missis quæ præfationem propriam de divinis mysteriis vel Personis habent; et a die 2 ad 5 ianuarii.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas de la Natividad del Señor y de su octava, así como en la fiesta de la Purificación de la bienaventurada Virgen María; b) como prefacio del Tiempo, dentro de la octava de la Natividad del Señor, aun en las Misas que de otro modo tendrían prefacio propio, exceptuadas aquellas Misas que tienen prefacio propio de los misterios o Personas divinas; y del día 2 al 5 de enero.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Quia per incarnáti Verbi mystérium nova mentis nostræ óculis lux tuæ claritátis infúlsit: ut, dum visibíliter Deum cognóscimus, per hunc in invisibílium amórem rapiámur.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Porque por el misterio del Verbo encarnado resplandeció ante los ojos de nuestra mente una nueva luz de tu claridad; para que, mientras conocemos visiblemente a Dios, por Él seamos arrebatados al amor de las cosas invisibles.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Infra Actionem Communicantes propr., ut infra in Canone
In prima vero Missa Nativitatis Domini dicitur: et noctem sacratissimam celebrantes, qua, etc.; deinde semper dicitur: et diem sacratissimum celebrantes, quo, etc., usque ad octavam Nativitatis Domini inclusive.
Dentro del Canon, Communicantes propio, como se indica más adelante en el Canon
Pero en la primera Misa de la Natividad del Señor se dice: «y celebrando la noche sacratísima en la cual…», etc.; después se dice siempre: «y celebrando el día sacratísimo en el cual…», etc., hasta la octava de la Natividad del Señor inclusive.
PRÆFATIO DE EPIPHANIA DOMINI
PREFACIO DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de festo Epiphaniæ et de Commemoratione Baptismatis D. N. Iesu Christi; b) tamquam de Tempore diebus a 7 ad 13 ianuarii.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas de la fiesta de la Epifanía y de la Conmemoración del Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo; b) como prefacio del Tiempo, del día 7 al 13 de enero.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Quia, cum Unigénitus tuus in substántia nostræ mortalitátis appáruit, nova nos immortalitátis suæ luce reparávit.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Porque, cuando tu Unigénito apareció en la sustancia de nuestra mortalidad, nos restauró con la nueva luz de su inmortalidad.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Infra Actionem Communicantes propr., ut infra in Canone
Et dicitur in festo tantum.
Dentro del Canon, Communicantes propio, como se indica más adelante en el Canon.
Y se dice solamente en la fiesta.
PRÆFATIO DE QUADRAGESIMA
PREFACIO DE CUARESMA
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de Tempore a feria IV cinerum usque ad sabbatum ante dominicam I Passionis; b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quæ celebrantur eodem tempore et præfatione propria carent.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas del Tiempo desde el miércoles de Ceniza hasta el sábado anterior al primer domingo de Pasión; b) como prefacio del Tiempo, en las demás Misas que se celebran durante el mismo tiempo y carecen de prefacio propio.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Qui corporáli ieiúnio vítia cómprimis, mentem élevas, virtútem largíris et prǽmia: per Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Tú que por el ayuno corporal reprimes los vicios, elevas la mente, otorgas la virtud y los premios: por Cristo Señor nuestro.
Por quien los Ángeles alaban tu majestad, las Dominaciones la adoran, las Potestades tiemblan. Los cielos y las Virtudes de los cielos, junto con los bienaventurados Serafines, la celebran con común exultación. Con ellos te rogamos que mandes admitir también nuestras voces, diciendo con humilde confesión:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO DE SANCTA CRUCE
PREFACIO DE LA SANTA CRUZ
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de Tempore a dominica I Passionis usque ad feriam V in Cena Domini; in Missis tam festivis quam votivis de sancta Cruce, de Passione Domini et instrumentis Passionis Domini, de pretiosissimo Sanguine D. N. Iesu Christi, de Ss.mo Redemptore; b) tamquam de Tempore in omnibus Missis a dominica I Passionis usque ad feriam IV Hebdomadæ sanctæ, quæ præfatione propria carent.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas del Tiempo desde el primer domingo de Pasión hasta el jueves de la Cena del Señor; en las Misas tanto festivas como votivas de la santa Cruz, de la Pasión del Señor y de los instrumentos de la Pasión del Señor, de la preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y del Santísimo Redentor; b) como prefacio del Tiempo, en todas las Misas desde el primer domingo de Pasión hasta el miércoles de Semana Santa que carecen de prefacio propio.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur: per Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Tú que estableciste la salvación del género humano en el leño de la Cruz; para que, de donde nacía la muerte, de allí resurgiera la vida; y el que vencía en el leño, en el leño también fuera vencido: por Cristo Señor nuestro.
Por quien los Ángeles alaban tu majestad, las Dominaciones la adoran, las Potestades tiemblan. Los cielos y las Virtudes de los cielos, junto con los bienaventurados Serafines, la celebran con común exultación. Con ellos te rogamos que mandes admitir también nuestras voces, diciendo con humilde confesión:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO PASCHALIS
PREFACIO PASCUAL
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de Tempore a Missa Vigiliæ paschalis usque ad vigiliam Ascensionis Domini; b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quæ celebrantur eodem tempore, et præfatione propria carent.
In Missa Vigiliæ paschalis dicitur: in hac potissimum nocte; a die autem Paschæ usque ad sabbatum in albis inclusive: in hac potissimum die; alias: in hoc potissimum.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas del Tiempo desde la Misa de la Vigilia pascual hasta la vigilia de la Ascensión del Señor; b) como prefacio del Tiempo, en las demás Misas que se celebran durante el mismo tiempo y carecen de prefacio propio.
En la Misa de la Vigilia pascual se dice: «en esta noche principalmente»; desde el día de Pascua hasta el sábado in albis inclusive: «en este día principalmente»; en los demás casos: «en este principalmente».
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre: Te quidem, Dómine, omni témpore, sed in hac potíssimum die (vel in hoc potíssimum) gloriósius prædicáre, cum Pascha nostrum immolátus est Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui ábstulit peccáta mundi. Qui mortem nostram moriéndo destrúxit et vitam resurgéndo reparávit.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable: glorificarte, Señor, en todo tiempo, pero más gloriosamente en este día principalmente (o en este principalmente), cuando Cristo, nuestra Pascua, fue inmolado. Él es, en efecto, el verdadero Cordero que quitó los pecados del mundo. Él, muriendo, destruyó nuestra muerte y, resucitando, restauró la vida.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Infra Actionem Communicantes et Hanc igitur propr., ut infra in Canone.
Sic dicitur a Missa Vigiliæ paschalis usque ad sabbatum in albis inclusive. In Missa autem Vigiliæ paschalis dicitur: et noctem sacratissimam celebrantes.
Dentro del Canon, Communicantes y Hanc igitur propios, como se indica más adelante en el Canon.
Así se dice desde la Misa de la Vigilia pascual hasta el sábado in albis inclusive. Pero en la Misa de la Vigilia pascual se dice: «y celebrando la noche sacratísima».
PRÆFATIO DE ASCENSIONE DOMINI
PREFACIO DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in festo Ascensionis Domini; b) tamquam de Tempore in omnibus Missis a feria VI post Ascensionem usque ad feriam VI ante vigiliam Pentecostes, quæ præfatione propria carent.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en la fiesta de la Ascensión del Señor; b) como prefacio del Tiempo, en todas las Misas desde el viernes después de la Ascensión hasta el viernes anterior a la vigilia de Pentecostés que carecen de prefacio propio.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
per Christum Dóminum nostrum. Qui post resurrectiónem suam ómnibus discípulis suis maniféstus appáruit, et ipsis cernéntibus est elevátus in cælum, ut nos divinitátis suæ tribúeret esse partícipes.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
por Cristo Señor nuestro. Quien, después de su resurrección, apareció manifiestamente a todos sus discípulos y, viéndolo ellos, fue elevado al cielo, para concedernos ser partícipes de su divinidad.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Infra Actionem Communicantes propr., ut infra in Canone.
Et dicitur die festo tantum.
Dentro del Canon, Communicantes propio, como se indica más adelante en el Canon.
Y se dice solamente el día de la fiesta.
PRÆFATIO DE SACRATISSIMO CORDE IESU
PREFACIO DEL SACRATÍSIMO CORAZÓN DE JESÚS
Sequens præfatio dicitur in Missis festivis et votivis de Sacratissimo Corde Iesu.
El siguiente prefacio se dice en las Misas festivas y votivas del Sacratísimo Corazón de Jesús.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Qui Unigénitum tuum in Cruce pendéntem láncea mílitis transfígi voluísti, ut apértum Cor, divínæ largitátis sacrárium, torréntes nobis fúnderet miseratiónis et grátiæ, et, quod amóre nostri flagráre numquam déstitit, piis esset réquies et pæniténtibus patéret salútis refúgium.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Tú que quisiste que tu Unigénito, pendiente de la Cruz, fuese traspasado por la lanza del soldado, para que su Corazón abierto, sagrario de la largueza divina, derramara sobre nosotros torrentes de misericordia y de gracia; y para que aquel que nunca dejó de arder de amor por nosotros fuese descanso para los piadosos y ofreciese a los penitentes un refugio de salvación.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO DE D. N. IESU CHRISTO REGE
PREFACIO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO REY
Sequens præfatio dicitur in Missis festivis et votivis de D. N. Iesu Christo Rege.
El siguiente prefacio se dice en las Misas festivas y votivas de Nuestro Señor Jesucristo Rey.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Qui unigénitum Fílium tuum, Dóminum nostrum Iesum Christum, Sacerdótem ætérnum et universórum Regem, óleo exsultatiónis unxísti: ut, seípsum in ara Crucis hóstiam immaculátam et pacíficam ófferens, redemptiónis humánæ sacraménta perágeret: et, suo subiÉctis império ómnibus creatúris, ætérnum et universále regnum imménsæ tuæ tráderet maiestáti: regnum veritátis et vitæ; regnum sanctitátis et grátiæ; regnum iustítiæ, amóris et pacis.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Tú que ungiste con óleo de exultación a tu Hijo unigénito, Nuestro Señor Jesucristo, Sacerdote eterno y Rey de todas las cosas; para que, ofreciéndose a sí mismo sobre el altar de la Cruz como víctima inmaculada y pacífica, consumara los misterios de la redención humana; y, sometidas a su imperio todas las criaturas, entregara a tu inmensa majestad un reino eterno y universal: reino de verdad y de vida; reino de santidad y de gracia; reino de justicia, de amor y de paz.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO DE SPIRITU SANCTO
PREFACIO DEL ESPÍRITU SANTO
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria in Missis de Tempore a vigilia Pentecostes usque ad subsequens sabbatum et in Missis festivis et votivis de Spiritu Sancto; b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quæ celebrantur eodem tempore, et præfatione propria carent.
Extra vigiliam et octavam Pentecostes omittuntur verba: hodierna die.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas del Tiempo desde la vigilia de Pentecostés hasta el sábado siguiente y en las Misas festivas y votivas del Espíritu Santo; b) como prefacio del Tiempo, en las demás Misas que se celebran durante el mismo tiempo y carecen de prefacio propio.
Fuera de la vigilia y de la octava de Pentecostés se omiten las palabras: «en el día de hoy».
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
per Christum Dóminum nostrum. Qui ascéndens super omnes cælos, sedénsque ad déxteram tuam, promíssum Spíritum Sanctum (hodiérna die) in fílios adoptiónis effúdit. Quaprópter profúsis gáudiis totus in orbe terrárum mundus exsúltat. Sed et supérnæ Virtútes, atque angélicæ Potestátes, hymnum glóriæ tuæ cóncinunt, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
por Cristo Señor nuestro. Quien, ascendiendo sobre todos los cielos y sentándose a tu diestra, derramó (en el día de hoy) el Espíritu Santo prometido sobre los hijos de adopción. Por lo cual, con profusos gozos, exulta el mundo entero por toda la redondez de la tierra. Y también las Virtudes celestiales y las Potestades angélicas entonan juntamente el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Infra Actionem Communicantes et Hanc igitur propr., ut infra in Canone
Et dicitur tantum a vigilia Pentecostes usque ad sequens sabbatum inclusive in omnibus Missis.
Dentro del Canon, Communicantes y Hanc igitur propios, como se indica más adelante en el Canon
Y se dice solamente desde la vigilia de Pentecostés hasta el sábado siguiente inclusive, en todas las Misas.
PRÆFATIO DE SS. TRINITATE
PREFACIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Sequens præfatio dicitur: a) tamquam propria, in Missis de festo et votivis Ss.mæ Trinitatis; b) tamquam de Tempore in dominicis Adventus, et in omnibus dominicis II classis, extra tempus natalicium et paschale.
El siguiente prefacio se dice: a) como propio, en las Misas de la fiesta y votivas de la Santísima Trinidad; b) como prefacio del Tiempo, en los domingos de Adviento y en todos los domingos de II clase, fuera del tiempo de Navidad y del tiempo pascual.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Qui cum unigénito Fílio tuo, et Spíritu Sancto, unus es Deus, unus es Dóminus: non in uníus singularitáte persónæ, sed in uníus Trinitáte substántiæ. Quod enim de tua glória, revelánte te, crédimus, hoc de Fílio tuo, hoc de Spíritu Sancto, sine differéntia discretiónis sentímus. Ut in confessióne veræ sempiternæque Deitátis, et in persónis propríetas, et in esséntia únitas, et in maiestáte adorétur æquálitas. Quam laudant Angeli atque Archángeli, Chérubim quoque ac Séraphim: qui non cessant clamáre cotídie, una voce dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Tú que con tu Hijo unigénito y el Espíritu Santo eres un solo Dios, un solo Señor: no en la singularidad de una sola Persona, sino en la Trinidad de una sola sustancia. Pues lo que de tu gloria creemos, por revelación tuya, eso mismo sentimos de tu Hijo y eso mismo del Espíritu Santo, sin diferencia de distinción. Para que, en la confesión de la verdadera y sempiterna Deidad, sea adorada la propiedad en las Personas, la unidad en la esencia y la igualdad en la majestad. A la cual alaban los Ángeles y los Arcángeles, y también los Querubines y Serafines, que no cesan de clamar cada día, diciendo a una sola voz:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Sequens præfatio dicitur in Missis festivis et votivis beatæ Mariæ Virginis, præterquam in festo Purificationis beatæ Mariæ Virginis.
Dicitur autem vel Et te in Annuntiatione, vel Visitatione, vel Assumptione, vel Nativitate, vel Præsentatione, secundum denominationem festi. — In Missis vero de Conceptione immaculata dicitur: Et te in Conceptione immaculata. — In Missis de septem Doloribus dicitur: Et te in Transfixione. — In Commemoratione de Monte Carmelo dicitur: Et te in commemoratione. — In omnibus aliis festis beatæ Mariæ Virginis dicitur: Et te in festivitate. — In Missa sanctæ Mariæ in sabbato et in Missis votivis, in quibus speciale mysterium non sit exprimendum, dicitur: Et te in veneratione.
El siguiente prefacio se dice en las Misas festivas y votivas de la bienaventurada Virgen María, excepto en la fiesta de la Purificación de la bienaventurada Virgen María.
Se dice: «Y a ti en la Anunciación», o «Visitación», o «Asunción», o «Natividad», o «Presentación», según la denominación de la fiesta. — En las Misas de la Inmaculada Concepción se dice: «Y a ti en la Inmaculada Concepción». — En las Misas de los siete Dolores se dice: «Y a ti en la Transfixión». — En la Conmemoración del Monte Carmelo se dice: «Y a ti en la conmemoración». — En todas las demás fiestas de la bienaventurada Virgen María se dice: «Y a ti en la festividad». — En la Misa de santa María en sábado y en las Misas votivas en las que no deba expresarse un misterio especial, se dice: «Y a ti en la veneración».
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Et te in *** beátæ Maríæ semper Vírginis collaudáre, benedícere et prædicáre. Quæ et Unigénitum tuum Sancti Spíritus obumbratióne concépit: et, virginitátis glória permanénte, lumen ætérnum mundo effúdit, Iesum Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Y alabarte juntamente, bendecirte y proclamarte en *** de la bienaventurada María siempre Virgen. La cual concibió a tu Unigénito por la sombra del Espíritu Santo y, permaneciendo la gloria de su virginidad, derramó sobre el mundo la luz eterna, Jesucristo Señor nuestro.
Por quien los Ángeles alaban tu majestad, las Dominaciones la adoran, las Potestades tiemblan. Los cielos y las Virtudes de los cielos, junto con los bienaventurados Serafines, la celebran con común exultación. Con ellos te rogamos que mandes admitir también nuestras voces, diciendo con humilde confesión:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
Sequens præfatio dicitur in Missis festivis et votivis S. Ioseph.
In festo S. Ioseph, die 19 martii, dicitur: Et te in festivitate. — In festo S. Ioseph Opificis, die 1 maii, dicitur: Et te in solemnitate. — In Missis votivis dicitur: Et te in veneratione.
El siguiente prefacio se dice en las Misas festivas y votivas de san José.
En la fiesta de san José, el 19 de marzo, se dice: «Y a ti en la festividad». — En la fiesta de san José Obrero, el 1 de mayo, se dice: «Y a ti en la solemnidad». — En las Misas votivas se dice: «Y a ti en la veneración».
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
Et te in ***** beáti Ioseph débitis magnificáre præcóniis, benedícere et prædicáre. Qui et vir iustus, a te Deíparæ Vírgini Sponsus est datus, et fidélis servus ac prudens, super Famíliam tuam est constitútus: ut Unigénitum tuum, Sancti Spíritus obumbratióne concéptum, patérna vice custodíret, Iesum Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
Y ensalzarte en ***** con las debidas alabanzas de san José, bendecirte y proclamarte. El cual, varón justo, fue dado por ti como Esposo a la Virgen Madre de Dios, y fue constituido siervo fiel y prudente sobre tu Familia, para que custodiara, haciendo las veces de padre, a tu Unigénito, concebido por la sombra del Espíritu Santo, Jesucristo Señor nuestro.
Por quien los Ángeles alaban tu majestad, las Dominaciones la adoran, las Potestades tiemblan. Los cielos y las Virtudes de los cielos, junto con los bienaventurados Serafines, la celebran con común exultación. Con ellos te rogamos que mandes admitir también nuestras voces, diciendo con humilde confesión:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO DE APOSTOLIS
PREFACIO DE LOS APÓSTOLES
Sequens præfatio dicitur in Missis festivis et votivis Apostolorum et Evangelistarum.
El siguiente prefacio se dice en las Misas festivas y votivas de los Apóstoles y Evangelistas.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre. Te, Dómine, supplíciter exoráre, ut gregem tuum, Pastor ætérne, non déseras: sed per beátos Apóstolos tuos contínua protectióne custódias: Ut iísdem rectóribus gubernétur, quos óperis tui vicários eídem contulísti præésse pastóres.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, suplicarte humildemente, Señor, que no abandones a tu grey, Pastor eterno, sino que la custodies con continua protección por medio de tus bienaventurados Apóstoles; para que sea gobernada por aquellos mismos rectores a quienes concediste presidirla como pastores, vicarios de tu obra.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO COMMUNIS
PREFACIO COMÚN
Sequens præfatio dicitur in Missis quæ præfatione propria carent, nec sumere debent præfationem de Tempore.
El siguiente prefacio se dice en las Misas que carecen de prefacio propio y no deben tomar el prefacio del Tiempo.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
per Christum Dóminum nostrum.
Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes, ac beáta Séraphim, sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
por Cristo Señor nuestro.
Por quien los Ángeles alaban tu majestad, las Dominaciones la adoran, las Potestades tiemblan. Los cielos y las Virtudes de los cielos, junto con los bienaventurados Serafines, la celebran con común exultación. Con ellos te rogamos que mandes admitir también nuestras voces, diciendo con humilde confesión:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.
PRÆFATIO DEFUNCTORUM
PREFACIO DE DIFUNTOS
Sequens præfatio dicitur in omnibus Missis defunctorum.
El siguiente prefacio se dice en todas las Misas de difuntos.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.
℣. Por todos los siglos de los siglos.
℟. Amén.
℣. El Señor esté con vosotros.
℟. Y con tu espíritu.
℣. Levantemos los corazones.
℟. Los tenemos levantados hacia el Señor.
℣. Demos gracias al Señor Dios nuestro.
℟. Es digno y justo.
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
per Christum Dóminum nostrum. In quo nobis spes beátæ resurrectiónis effúlsit, ut, quos contrístat certa moriéndi condício, eósdem consolétur futúræ immortalitátis promíssio. Tuis enim fidélibus, Dómine, vita mutátur, non tóllitur, et, dissolúta terréstris huius incolátus domo, ætérna in cælis habitátio comparátur.
Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus, hymnum glóriæ tuæ cánimus, sine fine dicéntes:
Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, que te demos gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno:
por Cristo Señor nuestro. En quien resplandeció para nosotros la esperanza de la bienaventurada resurrección, para que a aquellos a quienes entristece la condición cierta de morir los consuele la promesa de la inmortalidad futura. Pues para tus fieles, Señor, la vida se cambia, no se quita; y, disuelta la morada de esta habitación terrena, se adquiere una habitación eterna en los cielos.
Y por eso, con los Ángeles y Arcángeles, con los Tronos y Dominaciones, y con toda la milicia del ejército celestial, cantamos el himno de tu gloria, diciendo sin cesar:
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los ejércitos.Llenos están los cielos y la tierra de tu gloria. Hosanna en las alturas.
Bendito el que viene en nombre del Señor.
Hosanna en las alturas.